Als Anders Breivik im Juli 2011 seinen mörderischen Angriff in Norwegen startete, hinterließ er ein wirres Manifest, das nicht nur die Islamisierung Europas, sondern auch seine Unterminierung durch den Kulturmarxismus der Frankfurter Schule angriff. Die Frankfurter Schule, offiziell das Institut für Sozialforschung, war eine Gruppe von marxistischen Intellektuellen, die unter der Leitung von Felix Weil versuchten, das marxistische Denken über die von Stalinismus und Sozialdemokratie dominierte Tradition hinaus zu erweitern. Sie verbanden marxistische Sozialanalyse mit freudianischer Psychoanalyse, um die Wurzeln des Verhaltens der Menschen in der modernen Konsumkapitalistischen Gesellschaft sowie den Ursprüngen des Faschismus in den 1930er Jahren zu erforschen.
Die Frankfurter Schule kehrte zu Marx’ frühen theoretischen Werken aus den 1840er Jahren zurück und griff seine humanistischen Impulse auf. Marx interessierte sich sehr für die Rolle der Religion in der Geschichte und Gesellschaft. Er glaubte, dass eine Reform des Bewusstseins, das sich in unverständlicher mystischer Form manifestierte, essentiell sei, um den Menschen näher zu einer realen Verbesserung ihrer Lebensumstände zu bringen. Die Mitglieder der Frankfurter Schule, inspiriert durch Freud, hielten dies für zentral und sahen in der Religion nicht nur ein Opium des Volkes, sondern auch eine Quelle der Hoffnung, die jedoch für viele Menschen unverständlich geworden war.
Die Kritiker der Frankfurter Schule glaubten, dass Freuds Gedanken über das menschliche Ich (id), Über-Ich (superego) und das bewusste Ich (ego) gut mit der marxistischen Dialektik des historischen Kampfes und der Lösung zusammenpassten. Sie betrachteten die Autoritäre Persönlichkeit als ein Beispiel für diejenigen, die mit dem Verfall traditioneller Werte nicht umgehen konnten und eine Abneigung gegen alle hatten, die nicht zum eigenen “inner circle” gehörten. Diese Gedanken sind besonders besorgniserregend angesichts des Aufstiegs von Gruppen wie Golden Dawn in Griechenland und weit verbreiteten Trends der Islamophobie in der Gesellschaft. Adorno warnte davor, dass das, was heute als “pathologisch” angesehen wird, in Zukunft die vorherrschende Tendenz sein könnte.
